Режисьорката Весела Василева внася днешен дух в пиесата "Великденско вино"

Свежен Младенов има номинация за “Аскеер” за главна мъжка роля в пиесата “Великденско вино”. Зад него - клисарят (Йордан Ръсин).

Спектакълът има 4 номинации за "Аскеер"

В тазгодишните номинации за “Аскеер” театър “Възраждане” е наброил с “Великденско вино” четири претенции: златната категория “най-добро представление”, “главна мъжка роля” за Свежен Младенов като поп Кръстьо, “изгряваща звезда” за режисьорката на представлението Весела Василева и категорията “за цялостен принос към театралното изкуство” - драматурга Константин Илиев, автора на пиесата.
А, той не се смята!, отсичат завистливите броячи. Да, бе, да се сетиш за “Великденско вино”, че е по мярката на малкото театърче, да предложиш на млада режисьорка, която още се води “изгряваща звезда”, този страхотен текст, дето ще бъде жив и след 100 години, и да я оставиш да избере Свежен Младенов, е работа за хора, които разбират от магиите на сцената. И това в жестока конкуренция.
Трябва да е
куражлийка тази
Весела
Василева,
за да се захване с пиеса, където мощно стоят Леон Даниел с Георги Миладинов и Иван Добчев с Велко Кънев. Пред очите ми е Велко, застанал срещу огромната празна зала на Народния театър, превърната в пуста черква, откъдето богомолците са избягали в другата черква - препълнената с публика сцена. Поп Кръстьо минава през различни тези за предателството на Дякона - “всички са заподозрени”, “няма предател”, “има издайник, ама не съм аз”, докато накрая, когато Добчев пуска пера от биещи се във висините на камбанарията гълъби, попът - Велко Кънев, омотал се в черковната черга, в перата и във винените пари от изпитата комка, започва да халюцинира. Той престава да говори на немия клисар (Цветан Алексиев), велика хрумка на Константин Илиев, и продължава в диалог със себе си.Това е най-красивата, най-силната част от спектакъла. Велко Кънев представя със страшна сила самоизтезанието на нещастника, който рухва в трагическата невъзможност да забрави, да е друг, да остане при нас, признавайки:
“Изпихме те,
Василе!
Изядохме те!”
Весела Василева подрежда (тя е и сценографът) малкото пространство в пътека към камбанарията, покрита с дъски. Зрителите са от двете страни на тази пътека. Попът властва в подножието, клисарят (Йордан Ръсин) надзърта отгоре измежду дъските. Режисьорката е показала, че нейната сила е в текстове, структурирани като бой между теза и антитеза (прекрасното представление “Филоктет” в “Сфумато” ). Тя внася вкуса на днешното време, като оставя поп Кръстьо да иронизира и да подрива със скепсиса си култови истини за Левски, любими за сгорещените националисти.
Свежен Младенов поддържа дълго време майтапчийско внимание към акциите на Левски, към заляването му и към престъплението му - убийството на невинното момче.
Сцената дори
не е черква, а
кръчмарско
разпиване,
в което иконата е наплюта, омърсена така, както само завистливият българин умее. Попът -Младенов, се залива в кикот, едва поема дъх. За разлика от Велко, който мрачно надребнява доказателствата срещу себе си, за да ги отрицава ожесточено едно по едно, Свежен нахвърля на едро и пренебрежително случки и хора. В гласа му се прокрадва завист, че други са се измъкнали от подозрение и са отървали кожата. Когато рече да се похвали и да се тупне по гърдите, извисил егото си, изпуска истини за отминалите събития с участието на Дякона.
В това представление е много отчетлив паралелът с предателството на Юда към Исус. Може би Добчев, известен неверник и прагматик, не е обърнал навремето достатъчно внимание към този отрязък от текста. Велко беше атеист, а в годините преди 1990-а да акцентираш върху религиозен мотив, беше самоубийствено. Но в Театър “Възраждане” той е правен от артисти, изпълнени с доверие към стореното от Исус. Честна дума, тук представлението хваща за гърлото. Предателството на поп Кръстьо се извисява до евангелско събитие, за което няма нужда от обяснения. И попът - Младенов, сякаш усетил тежестта на думите между земята и небето, облича мантията си и се превръща в свещеник на служба. Той върви към края на признанията си и дори речта му става смирена и тържествена. Финалът пък е утопичната мечта на Константин Илиев и екипа на “Великденско вино” - днешният българин сам да подкрепя присъдата си.

Театралният критик Димитър Стайков води коментарната артколонка "Критически ъгъл"
Театралният критик Димитър Стайков води коментарната артколонка "Критически ъгъл"
ПОКАЖИ КОМЕНТАРИТЕ
Панталоните, които ще носим тази пролет
Продадоха на търг писма на Агата Кристи за близо 8000 лири
Тръмп: Гордея с Мелания, тя е голяма филмова звезда
Арестът на Андрю е прецедент. Той и Сара Фъргюсън са в шок
Подкаст: Мила Иванова: Интервю с Иван Ласкин ме срещна с професията журналист

Напишете дума/думи за търсене